华体会体育:段铁:既遵道而得路

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本文摘要:新巴雅尔家牧场(国画)段铁中国山水画发展至今,在探险家面前延续了两座绕不开的高山:一说炼,二说传统。

新巴雅尔家牧场(国画)段铁中国山水画发展至今,在探险家面前延续了两座绕不开的高山:一说炼,二说传统。山道虽然很困难,但实际上是中国山水画的立场。段铁从小学画就一步一步走上登山之路。

现在,年近花甲的段铁已经超过了进入古代的新艺术高度。中国山水画的最低境界是天人合一,历代画家不重视师法的炼制。荆浩多年隐藏在太行中,远观其势,接近其质量,获得自然山川形质神韵的石涛一生云游山水之间,寻找奇峰写草稿才出现了苍郁随意、非常多变的独特画风。

段铁从小长在燕山深爱,后建画室靠近山楼在燕山、太行山交汇处。看到山涛林海、溪流泉瀑布、东流风雨,侧耳松风鸣,山间万籁。

蒙山川日久深孕,段铁胸怀千丘,人与家山浑然一体。他用20年的素描,仔细观察自然,理解各种物象不存在的合理性和规律性。其山水画的创作过程如黄宾虹所说,登山临水,坐着厌恶严重不足,山水由我所有,三思而后行,最后从笔底流入理想的胸中丘。

在中国山水画领域,传统中兴的概念往年缺乏明确的定义,段铁在自己的艺术实践中进行了具有现实指导意义的阐述。他在深入研究传统的十年间,发现宋代山水画在整体结构和意境上达到了高峰,与家山形象神韵一致,明清山水画在笔墨上超过了高峰。

段铁结合宋代和明清两个高峰,同时在自然中寻找生动,培育两者,构筑自己的程序。他追求王原祁、龚贤、石涛、徐魏、八大山人等先贤的笔墨心,多年研究林泉高雅咸淳画谱历代名画记等绘画经典,以及老子庄子孟子等传统文化典籍。段铁融合了自然环境、个人审美倾向、中国山水画语言和理论精髓、中国传统文化的核心思想,构成了原始有机系统。段铁山水画气象直,结构周密,法度森严,味道清醇,气质老化。

远观雄浑苍莽,近观细致幽秀。画面中,宾主、交织、开关、远近、黑白、动静、构图、拳法、浓淡、离合、藏露等关系均衡统一。中国画的核心价值——笔墨强调奉承先贤的深刻力量。其线条古老可能化,一波三折,节奏多变,稳定豪放,高高兴富裕,祥和富裕,具有独立国家审美价值。

凸、皋、点、疮、洒、斩、乘积、蒸都精华杨家到、智通神。作品以灵活多变的笔墨语言表现山泉树石的千姿百态,提取了自然物象的神韵和灵性。

画面中隐藏着儒家,以和平、道家的朴素归真、佛家的圆融为目的,散发出质量不野、雅致、有意义的特殊气息。屈原作《楚辞》云:遵从道路,得到道路夫唯捷径困难。曾国藩说:天道行动,一定会有结果。力量认为,沿着天道可以长途旅行。

段铁的顺利到诚实的正面例子。但是,因为那条路是通过的,山水画集在传统中兴起,夺取精神,成为自己的体系。诚如段铁所言:我毫无疑问,传统制约和束缚了当代绘画的发展,忽略了,我指出传统为我们今天的创作插上了飞翔的翅膀。

5月26日,不要忘记家山段铁山水画作品展展示了段铁100多幅山水画作品,全景式、多视角表现了段铁近30年来艺术风格的构成和进步。作品形式多样,风格独特,色彩充足,学术性强。从鸿篇巨构到尺寸小品,广泛尽笔法,重复推测,在现代山水画坛出乎意料。利用充满真挚家山情结的画面,可以感受到段铁山水画艺术背后强烈的文化支持和共同创造的意义。


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